Pablo Sánchez León es investigador en conflictos sociales en el pasado histórico español desde diversas disciplinas y enfoques. Desde hace tiempo se interesa por la construcción colectiva del conocimiento del pasado y los marcos de la memoria cultural en que se producen los relatos históricos, buscando contribuir críticamente al empoderamiento ciudadano. Doctor en Historia por la Universidad Autónoma de Madrid, ha sido investigador predoctoral en el CSIC, y postdoctoral en el Center for Social Theory and Comparative History de UCLA en California, la Universidad Autónoma de Madrid y la Universidad Carlos III de Madrid; también ha sido profesor en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid y profesor visitante en Sabanci University (Estambul, Turquía). Ha trabajado como investigador en la Universidad del País Vasco entre 2010 y 2018, y actualmente es investigador en el Centro de Humanidades CHAM de la Universidade Nova de Lisboa.
Historia ciudadana
No tenemos una historia ciudadana, y la necesitamos. La ciudadanía es lo político común a los individuos de las sociedades modernas: no se reduce a una suma de derechos y recursos. La reflexividad ciudadana abre a polémica esferas de la vida comunitaria; también lo hace con lo que ha quedado atrás en el tiempo, revalorizando en cada presente la capacidad de deliberación colectiva y el autogobierno con vistas al futuro.
Pese a encarnar la centralidad de la política en la vida social, la ciudadanía no ha sido el objeto de las Grandes narrativas de la modernidad: lo ha sido la nación, el Estado, el desarrollo económico, el movimiento obrero o la revolución y la contrarrevolución, por descontado la democracia; pero no lo común político que hace posible y subyace a todos esos otros fenómenos. Lo más elemental que falta es una narrativa que dé cuenta de su trayectoria histórica, una secuencia de sus dinámicas y vaivenes en el tiempo.
Este ensayo se centra en el caso español para pensar históricamente la tensión entre el interés colectivo y el particular inherente a la ciudadanía moderna.
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