(Lo que queda) después de

Brice Chamouleau (ed.), De colonialidad. Perspectivas sobre sujetos y género en la historia contemporánea española, Madrid, Postmetropolis editorial, 2017, 242 pags.

ISBN: 978-84-948088-0-7

Precio: 16 euros (IVA incluído)

Colección Post — (Lo que queda) después del conocimiento

Selección Post número 3

Fecha de publicación: diciembre de 2017

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Resumen:

Las ciudadanías globalizadas han venido a provincializar Europa, continente que se ha convertido en el lugar poscolonial por exce­lencia, siendo como fue antaño centro de producción colonial pero que se enfrenta hoy a un declive de su posición tradicional a escala mundial. De colonialidad quiere aportar una reflexión acerca de cómo este giro afecta al conocimiento en España del pasado propio como historia colonial.

Más allá de una descripción de escenarios coloniales, este libro ambiciona ubicar la colonialidad —en tanto que matriz de domina­ción— en la definición de la ciudadanía contemporánea, y hacerlo desde una perspectiva sobre el sujeto que gira especialmente alrede­dor del género. Se identifican así procesos de alterización cultural que marcan el límite de la política moderna y de lo debatible. ¿Cómo describir estos procesos culturales que definen al sujeto moderno de la política? ¿Quedan vestigios de la historia imperial y colonial española en nuestras interpretaciones de las ciudadanías poscolonia­les actuales? Estas son algunas de las preguntas que, desde enfoques metodológicos diversos, plantea el libro.

De colonialidad no propone, sin embargo, una descripción desencan­tada del mundo que nos toca habitar: rescatando sujetos de opresión colonial, también identifica sujetos radicalmente insurgentes en la historia propia. A partir del reconocimiento de formas de vida sub­alternizadas y las resistencias que éstas encarnaron, aspira a afectar a las representaciones actuales de los comunes cívicos y a contar la historia de la ciudadanía española volcándola hacia los retos posna­cionales y poscoloniales de nuestro singular tiempo presente.

Brice Chamouleau es investigador en estudios de género y profesor en el departamento de estudios his­pánicos de la Universidad Paris 8 Vincennes-Saint-Denis. Sus inves­tigaciones se han centrado en las luchas ciudadanas sexuales en la Es­paña posfranquista y en los marcos culturales de sus interpretaciones en el siglo xxi. Es autor del libro Tiran al maricón. Los fantasmas queer de la democracia (1970-1988) (Madrid, Akal, 2017). Se interesa por la mora­lización de las culturas jurídicas, las formas de dominación que arras­tran, y las resistencias que encuen­tran, en perspectiva histórica.

Autores de la obra: Anne-Laure Bonvalot, Brice Chamouleau, Philippe Colin, Carolina Kobelinski, Paul-López Clavel, Mary Nash y Carmen Serván

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Venta a través de distribuidora Traficantes de Sueños o de esta red de librerías.

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portquehacemos2

 

 

Una iniciativa del equipo Contratiempo con 14 textos de reflexión crítica sobre la forma en que construimos el conocimiento sobre el pasado y cómo profundizar en nuestra cultura histórica como ciudadanos.

 


 

 

 

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En este ensayo el dramaturgo Juan Mayorga esboza la manera de pensar históricamente que fundamenta su trabajo y sugiere puentes para un diálogo entre conocimiento histórico, creatividad teatral y compromiso político.

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En esta versión castellana de un texto clave del sociólogo norteamericano, Inmanuel Wallerstein, explica, a través de un lúcido análisis de los cambios de sentido experimentados por los conceptos de burgués y burguesía, el funcionamiento del sistema capitalista y de lo que Picketty ha denominado el “capitalismo patrimonial”.


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Más allá de la idea de una política bien delimitada en sus confines, y del dilatarse y el contraerse de éstos, no es difícil descubrir, tanto en las representaciones individuales como en las colectivas, la imagen de un estado de cosas —y las esperanzas o terrores que ello genera— en el que a la práctica del compromiso político y al ejercicio de la voluntad política no les es impuesto límite alguno. Cualquier hecho social quedaría aquí situado sub specie politicae, interpretado a través de la política y visto como susceptible de transformación por la vía política. Designaré como “política absoluta” el estado de cosas que esta imagen representa.

Alessandro Pizzorno

[T]tal vez sea preciso volver a los fundamentos y acordar que, frente al ilimitado horizonte de un pensamiento libre que se ve a sí mismo como causa de la acción y del mundo, el resto de los hombres, en general, hacen tan solo lo que pueden, y de eso, precisamente, depende su forma de pensar: de lo que pueden hacer. Lo que pueden quiere decir que habrá ocasiones en las que estarán obligados a hacer mucho más que aquello que simplemente es posible. Tales son los momentos en los que los hombres dejan de explicar sus acciones diciendo quiénes son y empiezan a decir quiénes son por medio de sus acciones.

Leopoldo A. Moscoso


 

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portdemoinocua

 

Resultado de un coloquio en la Universidad de Burdeos en 2012, este libro reúne siete ensayos y estudios sobre la transición española y sus relaciones con el presente que resultan imprescindibles para componer una nueva narrativa sobre el contexto de surgimiento de la democracia posfranquista y sus posibilidades, límitaciones y derivas históricas.

 


 

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