(Lo que queda) después de

David Beorlegui Zarranz. Transición y melancolía. La experiencia del desencanto en el País vasco (1976-1986).

Postmetropolis Editorial, 2017, 354 páginas.

ISBN: 978-84-944500-8-2

Colección Post (Lo que queda) después del conocimiento

Libro en papel: Selección Post número 2

Fecha de publicación: septiembre de 2017

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Precio: 18 euros

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Este libro está dedicado a explorar el fenómeno del desencanto a partir de un análisis de la memoria sobre la transición postfranquista en el País vasco. Haciendo uso de abundante documentación y empleando más de sesenta historias de vida de antiguos/as militantes y simpatizantes de la izquierda radical, el estudio emplea una metodología de historia oral con el fin de indagar las circunstancias que rodearon la aparición de una emoción melancólica cargada de significado político y que terminó convertida en elemento consustancial al desarrollo de la transición y su memoria histórica.

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El estudio, además de revisitar algunos de los principales hitos de la transición en el territorio vasco, se detiene a reflexionar sobre la íntima relación que el desencanto mantiene con la memoria, profundizando en la brecha existente entre las expectativas albergadas por parte de los sectores más movilizados en contra la dictadura y los exiguos resultados del proceso de transformación política. Este análisis, por su parte, nos ayuda a entender la capacidad de la memoria para influir en decisiones ulteriores y de ser transmitida a nuevas generaciones a través de narrativas que, por su ambivalencia, pueden servir tanto para lamentarse por la derrota sufrida entonces como para reivindicar parte de aquel impulso utópico para el presente.

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David Beorlegui Zarranz es doctor en Historia contemporánea por la Universidad del País vasco. Este libro se basa en su tesis doctoral, que ha sido premiada con un accésit en el premio Miguel Artola de la Asociación de Historia Contemporánea a la mejor tesis doctoral 2017.

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Venta a través de distribuidora Traficantes de Sueños.

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Ángel Loureiro, Huellas del otro. Ética de la autobiografía en la modernidad española, Madrid, Postmetropolis Editorial – Selección Post 1, 2016, 235 pags., ISBN: 978-84-944500-4-4.

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Precio: 15 euros (IVA incluido)

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La nueva forma de analizar la escritura del yo que se propone en este libro se puede denominar una ética de la autobiografía. A partir de ciertas ideas básicas de Emmanuel Levinas, se propone aquí que la escritura autobiográfica solo resulta plenamente comprensible si se atiende en ella a las huellas, constantes y profundas, que el otro deja por necesidad en toda escritura del yo. En otras palabras, la memoria y el relato de una vida no son nunca “propios” sino que están profundamente surcados por la huella del otro (…)

 

[S]olo una teoría ética del sujeto como responsabilidad hacia el otro permite explicar la existencia misma del género autobiográfico, pues si el sujeto fuera autónomo, si no fuera ante todo responsabilidad ante el otro, ¿por qué escribiría autobiografías, por que iba a sentirse impelido por la necesidad de dar cuentas de su vida (…).

 

Este libro examina las interacciones entre la ética y la política en la autobiografía. Más específicamente, explora las complejas interacciones entre las condiciones políticas, las formas de autoconocimiento, las estrategias retóricas y las manifestaciones de la ética en cuatro de las autobiografías más fascinantes escritas por españoles en los últimos doscientos años: Joseph Blanco White (1775-1841), María Teresa León (1904-1988), Juan Goytisolo (1931-) y Jorge Semprún (1923-2010). Las vidas de estos cuatro autores están estrechamente ligadas a algunos de los acontecimientos más importantes de la España moderna. Los cuatro acabaron en el exilio, forzado o voluntario, por causas políticas.

Puedes adquirir este libro a través de nuestra distribuidora Traficantes de Sueños (www.traficantes.net/distribuidora)

o en cualquiera de las librerías de esta red (https://www.traficantes.net/puntos_venta)

 

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EDUARDO HARO IBARS, Cultura y memoria “a la contra”. Artículos en las revistas Triunfo y Tiempo de Historia (1975-1982), Madrid, Postmetropolis Editorial, 2016, 420 págs. ISBN: 978-84-944500-2-0.

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“Cuando trato de ser realista, y proclamo a los cuatro vientos que todo va mal, y que todo irá a peor todavía, se me llama derrotista, pesimista y desesperanzado. Por desgracia, la realidad me da continuamente la razón. Y siguen matando chavales por las calles, y se restablece la censura en el cine —aunque haya perdido su nombre, y sea una censura más vergonzante y no menos vergonzosa—, y se prohíbe el derecho a manifestarse. A mí todo esto me recuerda décadas anteriores y negras; mucho me temo que vamos a caer de nuevo en el aburrimiento, en la grisura, en el vacío físico y moral que imperaba con nuestro papá Franco, que es también el papá de estos chicos que hoy nos gobiernan y nos mandan, y que encima dicen que nos `representan´”.

Eduardo Haro Ibars, “El decenio que viene”,

en sección “Cultura a la contra” de la revista Triunfo, número 883, 29 de diciembre de 1979, pag. 40.

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Afrontar las tinieblas de su tiempo, entablar un diálogo desde el presente con otras épocas y actualizar el pasado para hacerlo contemporáneo son desafíos que reconocemos en la escritura periodística de Eduardo Haro Ibars y que nos interpelan desde el interior de publicaciones como Triunfo y Tiempo de Historia que, como él, dejaron de existir en tiempos de cambio. Sus escritos en prensa son los que hoy nos invitan a ejercitar otra mirada con la que leer de manera inédita la historia.

Aránzazu Sarría Buil, “Cultura y memoria ‛a la contra’. Estudio para esta edición”

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PRECIO: 17 euros (IVA incluido) + gastos de envío

ISBN: 978-84-944500-0-2

Fecha de publicación: 20 de mayo de 2016

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Una iniciativa del equipo Contratiempo con 14 textos de reflexión crítica sobre la forma en que construimos el conocimiento sobre el pasado y cómo profundizar en nuestra cultura histórica como ciudadanos.

 


 

 

 

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En este ensayo el dramaturgo Juan Mayorga esboza la manera de pensar históricamente que fundamenta su trabajo y sugiere puentes para un diálogo entre conocimiento histórico, creatividad teatral y compromiso político.

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Si la economía es la ciencia que estudia la asignación de recursos escasos, ¿cómo habrá sido su despliegue en un horizonte cultural que concibe la naturaleza como abundante? Este ensayo de historia conceptual propone una tesis sobre la modernidad latinoamericana a partir del mito de la abundancia y sus efectos institucionales de largo plazo, que explican también las importantes aportaciones de la América poscolonial a la economía entendida como dimensión inseparable de la política.


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En esta versión castellana de un texto clave del sociólogo norteamericano, Inmanuel Wallerstein, explica, a través de un lúcido análisis de los cambios de sentido experimentados por los conceptos de burgués y burguesía, el funcionamiento del sistema capitalista y de lo que Picketty ha denominado el “capitalismo patrimonial”.


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