(Lo que queda) después de

Cecilia González y Aránzazu Sarría Buil (eds.), Militancias radicales. Narrar los sesenta y setenta desde el siglo XXI, Madrid y Buenos Aires, Postmetropolis Editorial – Prohistoria Ediciones, 2016, 344 páginas. ISBN: 978-84-944500-5-1.

Precio: 16 euros (IVA incluido)

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A partir de mediados de la década de los noventa y, más vigorosamente aún a partir de los primeros 2000, emerge en el espacio público un conjunto de creaciones literarias, cinematográficas, testimoniales e historiográficas que vuelven con insistencia sobre los sesenta y setenta, una época atravesada por una narración política revolucionaria, contracultural, juvenil y marcada por los movimientos de des-colonización y liberación nacional.

El corpus estudiado en estos artículos no apunta tanto a la reconstitución de hechos pasados como a la exploración de una lógica y unas prácticas políticas, de las subjetividades que las encarnaron y de las múltiples expresiones de la radicalidad. Cuenta, por decirlo de alguna manera, la revolución como pasado a partir de una doble fractura: la derrota de las experiencias la izquierda revolucionaria, por un lado, y el cuestionamiento teórico de las categorías de historia y de sujeto inherentes a este discurso político, por otro.

En este libro se estudian las diversas estrategias de acercamiento, apropiación y producción de pasado que llevan a cabo estas narraciones del siglo XXI. ¿Con qué herramientas metodológicas y teóricas la historiografía reciente aborda aquella época? ¿A partir de qué apuestas estéticas las narraciones cinematográficas, artísticas y literarias la reelaboran? Estas son algunas de las cuestiones que se plantean los autores de esta publicación. El tratamiento de un corpus procedente de España y de diversos países del sur de América Latina se realiza a partir de una perspectiva inter-disciplinaria propia de los estudios culturales, la historia y la crítica literaria o cinematográfica.

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Fecha de publicación: 20 de diciembre de 2016

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Ángel Loureiro, Huellas del otro. Ética de la autobiografía en la modernidad española, Madrid, Postmetropolis Editorial – Selección Post 1, 2016, 235 pags., ISBN: 978-84-944500-4-4.

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Precio: 15 euros (IVA incluido)

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La nueva forma de analizar la escritura del yo que se propone en este libro se puede denominar una ética de la autobiografía. A partir de ciertas ideas básicas de Emmanuel Levinas, se propone aquí que la escritura autobiográfica solo resulta plenamente comprensible si se atiende en ella a las huellas, constantes y profundas, que el otro deja por necesidad en toda escritura del yo. En otras palabras, la memoria y el relato de una vida no son nunca “propios” sino que están profundamente surcados por la huella del otro (…)

 

[S]olo una teoría ética del sujeto como responsabilidad hacia el otro permite explicar la existencia misma del género autobiográfico, pues si el sujeto fuera autónomo, si no fuera ante todo responsabilidad ante el otro, ¿por qué escribiría autobiografías, por que iba a sentirse impelido por la necesidad de dar cuentas de su vida (…).

 

Este libro examina las interacciones entre la ética y la política en la autobiografía. Más específicamente, explora las complejas interacciones entre las condiciones políticas, las formas de autoconocimiento, las estrategias retóricas y las manifestaciones de la ética en cuatro de las autobiografías más fascinantes escritas por españoles en los últimos doscientos años: Joseph Blanco White (1775-1841), María Teresa León (1904-1988), Juan Goytisolo (1931-) y Jorge Semprún (1923-2010). Las vidas de estos cuatro autores están estrechamente ligadas a algunos de los acontecimientos más importantes de la España moderna. Los cuatro acabaron en el exilio, forzado o voluntario, por causas políticas.

Puedes adquirir este libro a través de nuestra distribuidora Traficantes de Sueños (www.traficantes.net/distribuidora)

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Antonio Pérez, Pequeña historia de la llamada Acracia. La resistencia universitaria al tardofranquismo, Madrid, Postmetropolis Editorial, 2016, 144 pags. ISBN: 978-84-944500-3-7.

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“¿[P]or qué es desconocida la sublevación de los estudiantes ácratas que estalló en el Madrid del año 1967? ¿Quizá porque se adelantó al Mayo del 68 francés en sus planteamientos teóricos e incluso, salvando las distancias, en sus travesuras prácticas? Pudiera ser (…)”.

 

“[E]l único mérito que pueden tener los dos trabajos que siguen radica en que informan desde un punto de vista marginado sobre unos hechos desconocidos que más de uno conceptuará como irrelevantes pero que, para empezar, están en la raíz de la contemporaneidad —o en las antípodas de la posmodernidad— y, para terminar, revolucionaron las relaciones intelectuales aunque, justo es señalarlo, al elevado precio que hubieron de pagar sus galanas y galanes, actrices y actores radicalmente hedonistas sin la menor afición al sacrificio pero que, con harta coherencia, sentían aún menor apego por la alienada —hoy, tolerada— supervivencia que les ofrecía la injusta sociedad de entonces. Que es, básicamente, la misma sociedad de ahora”.

Descargar “ANTONIO PÉREZ, Pequeña historia de la llamada Acracia. La resistencia universitaria al tardofranquismo” perez_pequena_historia_acracia.pdf – Descargado 155 veces – 192 KB

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PRECIO: 11,50 euros (IVA incluido) + gastos de envío

ISBN: 978-84-944500-3-7

Fecha de publicación: 27 de mayo de 2016

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En julio de 2008 una serie de intelectuales, activistas, escritores, expertos, trabajadores sociales y ciudadanos implicados en el movimiento por la recuperación de la memoria histórica se reunieron durante cuatro días en La Granja de San Ildefonso para debatir sobre el escenario abierto por la llamada Ley de Memoria de 2006. Además de una crítica a las enormes limitaciones de esta legislación, ofrecieron entonces un panorama extenso y profundo de cuestiones que continúa siendo de plena actualidad para la elaboración de políticas de memoria en países democráticos.

Temas entonces tratados y recogidos en este libro fueron las relaciones de la memoria con los derechos humanos y la ciudadanía desde una perspectiva transnacional, con la transición española a la democracia, con los medios de comunicación y la esfera pública, la educación, la contracultura y los movimientos sociales, el pluralismo religioso y el trauma y la represión.

 

Contribuyen en este libro:

Issac Rosa, Javier Chinchón, Nina Elsemann, Scott Boehm, Marije Hristova, Pablo Sánchez León, Marta Sanz, Carlos Taibo, Jesús Montero, Alfredo Grimaldos, Víctor Sampedro, Ángel del Río, Carlos Álvaro, Ignacio Martín Jiménez, Rafael Feito, Fernando Hernández Sánchez, Juan Francisco Arenas de Soria, Germán Labrador, Jordi Mir, Tomás R. Villasante, Pablo Iglesias Turrión, José Manuel López Rodrigo, Marta Velasco, Oscar Seco, Francisco Ferrándiz, Anna Miñarro, Joaquín Caretti, Guillermo Fouce y Raquel Platero.

Descargar “Indice e introducción de Políticas de memoria y construcción de la ciudadanía.” Jerez-y-Silva-Politicas-de-Memoria-Portada-indice-e-intro.pdf – Descargado 243 veces – 729 KB

PRECIO: 14 euros (IVA incluido) + gastos de envío

ISBN: 978-84-944500-0-6

Fecha de publicación: 20 de octubre de 2015

 

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Una iniciativa del equipo Contratiempo con 14 textos de reflexión crítica sobre la forma en que construimos el conocimiento sobre el pasado y cómo profundizar en nuestra cultura histórica como ciudadanos.

 


 

 

 

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Dado que apenas existe ya el analfabetismo en las sociedades modernas, la persistencia de la ignorancia reclama ser comprendida desde una reflexión sobre el prejuicio y la moral. Este breve texto señala algunas cuestiones básicas de la relación entre conocimiento y reconocimiento.


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A diferencia de lo que se suele asumir, no es en las ciencias naturales, sino en las ciencias sociales y sobre todo en las humanidades, donde predomina una visión excluyente de la epistemología que niega la pluralidad en el acercamiento a los objetos de estudio. Este texto repasa los formatos de apertura y el cierre en los fundamentos del conocimiento de la realidad.


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En este ensayo el dramaturgo Juan Mayorga esboza la manera de pensar históricamente que fundamenta su trabajo y sugiere puentes para un diálogo entre conocimiento histórico, creatividad teatral y compromiso político.

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